La "Introducción al cristianismo" de Joseph Ratzinger como hermenéutica del Vaticano II
The theologian Joseph Ratzinger soon perceived the difficulties of a sound reception of Vatican II. His speeches in Münster (1965) and Bamberg (1966) bear witness to this. The Introduction to Christianity (1968) gives a response to the situation of the immediate post-council. It comprises a receptio...
| Άλλοι τίτλοι: | Joseph Ratzinger's Introduction to Christianity as Hermeneutic of Vatican II |
|---|---|
| Κύριος συγγραφέας: | |
| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Ισπανικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Φόρτωση...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Έκδοση: |
2021
|
| Στο/Στη: |
Scripta theologica
Έτος: 2021, Τόμος: 53, Τεύχος: 2, Σελίδες: 305-332 |
| Σημειογραφίες IxTheo: | KAJ Εκκλησιαστική Ιστορία 1914-, Σύγχρονη Εποχή KCC Συμβούλιο KDB Καθολική Εκκλησία NΑΒ Θεμελιώδης Θεολογία |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Recepción
B Vaticano II B Theological Epistemology B Vatican II B Reception B Faith-History B Hermeneutics B Epistemiología teológica B Fe-historia B Hermenéutica |
| Διαθέσιμο Online: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Σύνοψη: | The theologian Joseph Ratzinger soon perceived the difficulties of a sound reception of Vatican II. His speeches in Münster (1965) and Bamberg (1966) bear witness to this. The Introduction to Christianity (1968) gives a response to the situation of the immediate post-council. It comprises a reception line from Vatican II. The discussion with Kasper highlights how the underlying theme was theological epistemology. In an in-depth reading of the Introduction to Christianity, the essential traits of the hermeneutic of continuity are already perceived as an adequate reception of Vatican II, which years later Benedict XVI proposed. El teólogo Joseph Ratzinger percibió pronto las dificultades de una sana recepción del Vaticano II. Sus conferencias en Münster (1965) y Bamberg (1966) lo atestiguan. La Introducción al cristianismo (1968) supone una respuesta a la situación del inmediato posconcilio. Marca una línea de recepción del Vaticano II. La discusión sostenida con Kasper pone de relieve cómo el tema de fondo era la epistemología teológica. En una lectura de fondo de la Introducción al cristianismo, ya se perciben los trazos esenciales de la hermenéutica de la continuidad como recepción adecuada del Vaticano II, que años después propusiera Benedicto XVI. |
|---|---|
| ISSN: | 2254-6227 |
| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Scripta theologica
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.15581/006.53.2.305-332 |