La "Introducción al cristianismo" de Joseph Ratzinger como hermenéutica del Vaticano II
The theologian Joseph Ratzinger soon perceived the difficulties of a sound reception of Vatican II. His speeches in Münster (1965) and Bamberg (1966) bear witness to this. The Introduction to Christianity (1968) gives a response to the situation of the immediate post-council. It comprises a receptio...
| Autres titres: | Joseph Ratzinger's Introduction to Christianity as Hermeneutic of Vatican II |
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| Auteur principal: | |
| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Espagnol |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | En cours de chargement...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
2021
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| Dans: |
Scripta theologica
Année: 2021, Volume: 53, Numéro: 2, Pages: 305-332 |
| Classifications IxTheo: | KAJ Époque contemporaine KCC Conciles KDB Église catholique romaine NAB Théologie fondamentale |
| Sujets non-standardisés: | B
Recepción
B Vaticano II B Theological Epistemology B Vatican II B Reception B Faith-History B Hermeneutics B Epistemiología teológica B Fe-historia B Hermenéutica |
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| Résumé: | The theologian Joseph Ratzinger soon perceived the difficulties of a sound reception of Vatican II. His speeches in Münster (1965) and Bamberg (1966) bear witness to this. The Introduction to Christianity (1968) gives a response to the situation of the immediate post-council. It comprises a reception line from Vatican II. The discussion with Kasper highlights how the underlying theme was theological epistemology. In an in-depth reading of the Introduction to Christianity, the essential traits of the hermeneutic of continuity are already perceived as an adequate reception of Vatican II, which years later Benedict XVI proposed. El teólogo Joseph Ratzinger percibió pronto las dificultades de una sana recepción del Vaticano II. Sus conferencias en Münster (1965) y Bamberg (1966) lo atestiguan. La Introducción al cristianismo (1968) supone una respuesta a la situación del inmediato posconcilio. Marca una línea de recepción del Vaticano II. La discusión sostenida con Kasper pone de relieve cómo el tema de fondo era la epistemología teológica. En una lectura de fondo de la Introducción al cristianismo, ya se perciben los trazos esenciales de la hermenéutica de la continuidad como recepción adecuada del Vaticano II, que años después propusiera Benedicto XVI. |
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| ISSN: | 2254-6227 |
| Contient: | Enthalten in: Scripta theologica
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.15581/006.53.2.305-332 |