Pentecostal exorcism and Afro-Cuban endorcism: ‘Radical participation’ and the proliferation of symmetries
Cet article vise à aborder quelques épisodes plus personnels de nos recherches respectives sur le pentecôtisme guatémaltèque et la religiosité afro-cubaine. Moyennant notre propre implication, nous y présentons les approches de ces deux formes religieuses, la première fonctionnant par exorcisme, et...
| Autori: | ; |
|---|---|
| Tipo di documento: | Elettronico Articolo |
| Lingua: | Inglese |
| Verificare la disponibilità: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Caricamento...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Pubblicazione: |
Sage
2021
|
| In: |
Social compass
Anno: 2021, Volume: 68, Fascicolo: 4, Pagine: 582-599 |
| Altre parole chiave: | B
Exorcisme
B religion afro-cubaine B Guatemalan Pentecostalism B Afro-Cuban religion B ethnographie symétrique B symmetrical ethnography B pentecôtisme guatémaltèque B Conversion B Exorcism |
| Accesso online: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Riepilogo: | Cet article vise à aborder quelques épisodes plus personnels de nos recherches respectives sur le pentecôtisme guatémaltèque et la religiosité afro-cubaine. Moyennant notre propre implication, nous y présentons les approches de ces deux formes religieuses, la première fonctionnant par exorcisme, et la seconde par endorcisme. L’exorcisme pentecôtiste guatémaltèque aboutit à une exclusion radicale du passé non pentecôtiste de la personne, menant à une rigoureuse conversion. L’endorcisme afro-cubain assume quant à lui le passé, le présent et l’avenir, car il accepte la simultanéité et la multiplicité des « influences ». Aucun « démon » n’est y perçu, comme dans le cas du pentecôtisme ; aucune « idolâtrie » n’y est détectée et, au lieu de la conversion, ce qui se produit est une incorporation cumulative de multiples initiations. Nous défendons ainsi que notre approche, inspirée des théories de la « participation radicale » et de la « symétrisation », offre un point de vue utile pour aborder les fines nuances ethnographiques d’une prolifération de symétries comparatives dans l’étude de la religiosité. In this article, we discuss personal moments of our respective ethnographic research on Guatemalan Pentecostalism and Afro-Cuban religiosity. Through our own involvement, we expose the approaches of the two religious forms, the former working by way of exorcism and the latter by way of endorcism. Guatemalan Pentecostal exorcism works by a radical expulsion of the previous non-Pentecostal past to strictly convert the person. Afro-Cuban endorcism, on the other hand, endorses the past, present, and future, as it accepts a simultaneity and multiplicity of ‘influences’. No ‘demon’ is perceived, as in the case of Pentecostalism, no ‘idolatry’ is detected and, instead of conversion, what occurs is a cumulative incorporation of multiple initiations. Our approach, we argue, as also inspired by theories of ‘radical participation’ and ‘symmetrisation’, affords a useful vantage point to engage with fine ethnographic nuances of a proliferation of comparative symmetries in the study of religiosity. |
|---|---|
| ISSN: | 1461-7404 |
| Comprende: | Enthalten in: Social compass
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.1177/00377686211043715 |