Il valore dell'esistenza nella metafisica di S. Tommaso
Juxta S. Thomam exsistentia non est mera afirmatio vel status entis, sed principium reale, perfectio intellegibilis. Immo omnis nobilitas et perfectio rerum consistit in actu essendi, qui proinde dicendus est principium constitutivum formale entis qua tails: Entis quidem per essentiam, inquantum inv...
| 主要作者: | |
|---|---|
| 格式: | 电子 文件 |
| 语言: | Italian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| 出版: |
Edizioni Studio Domenicano
1951
|
| In: |
Divus Thomas
Year: 1951, 卷: 54, Pages: 359-371 |
| 在线阅读: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| 总结: | Juxta S. Thomam exsistentia non est mera afirmatio vel status entis, sed principium reale, perfectio intellegibilis. Immo omnis nobilitas et perfectio rerum consistit in actu essendi, qui proinde dicendus est principium constitutivum formale entis qua tails: Entis quidem per essentiam, inquantum invenitur subsistens et imparticipatum ; entis vero per partcipationem, prout recipitur in potentia realiter distincta, quae est essentia. Ab hujsmodi conceptione, cui aperte adversantur Scotistae et Suareziani, videntur aliquomodo deflexisse plures Thomistae, qui quamquam admittunt exsistentiam esse principium reale, ab essentia distinctum et ipsi enti inhaerens, renuunt tamen illam agnoscere tamquam principium intrinsece constitutivum entis, vocantque illam « id quo res [intrinsece jam constituta] ponitur extra causas », i. e. id quo res transit de statu possibilitatis ad statum realitatis. Consequenter concipiunt illi, non multo aliter Scotistae et Suareziani, ens tamquam constitutum intrinsece sola essentia abstrahente ab ab exsistentia. Cum hac deflexione a doctrina S. Thomae connecti ostenditur etiam theoria Cajetani de constitutivo formali suppositi. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Divus Thomas
|