Die Vererbung der Sünden der Eltern auf die Kinder nach der Lehre des 12. Jahrhunderts
Textus Exod. 20, 5 « ego sum Dominus Deus tuus, fortis, zelotes, visitans iniquitatem patrum in filios in tertiam et quartam generationem » locum dedit quaestioni de transmissione in filios peccatorum personalium parentum, seu de puniendis peccatis personalibus parentum in filiis. Inter conatus solu...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
1940
|
| In: |
Gregorianum
Year: 1940, Volume: 21, Issue: 2/4, Pages: 203-247 |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Textus Exod. 20, 5 « ego sum Dominus Deus tuus, fortis, zelotes, visitans iniquitatem patrum in filios in tertiam et quartam generationem » locum dedit quaestioni de transmissione in filios peccatorum personalium parentum, seu de puniendis peccatis personalibus parentum in filiis. Inter conatus solutionis primus interpretatur textum praedictum de patribus, id est seductoribus, et filiis, id est seductis. Alii cogitant de iis filiis, qui parentum peccata imitantur et ideo puniuntur. Sic Hugo de Sancto Victore et Summa Sententiarum. Non tamen desunt, qui filios taliter imitantes patres vel dispositos ad eadem peccata peragenda etiam pro personalibus parentum peccatis puniri dicant. Alia sententia statuit peccata personalia, quibus parentes momento generationis onerati sunt, transire in filios. Textus Exodi etiam allegorice ad psychologiam peccati applicatur, ita ut pater pro tentatione, filius pro cogitatione, nepos pro peccato actuali, pronepos pro gloriatione de peccato sumatur. Alii textui satisfieri putant eo, quod filii in suis peccatis deserantur a Deo et obdurentur propter peccata parentum. Rursus alii censent esse sermonem de Deo differente poenam usque ad ultimum vitae peccatoris. Post Lombardum theologorum non iam multum interest textum Exodi interpretari. Sententiae, quae proferuntur, nec tunc quidem omnino concordant. Attamen theoria imitationis praevalere incipit, quin tamen interpretatio allegorica-psychologica dispareat. Unicus Gandulphus adhuc transmissionem peccatorum personalium parentum in filios non improbabilem docet. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
|