Os alevantes populares na Primeira República: Continente, Açores e Madeira, 1910 -17
Apresenta-se, de modo resumido, a tipologia, quantificação, seriação, cartografia e análise dos tumultos, levantes ou alevantes com que a República se deparou entre 1910 e 1917. Com os mais variados pretextos, a grande maioria destes levantes envolveram razões de natureza político-religiosa. A laici...
| Главный автор: | |
|---|---|
| Формат: | Электронный ресурс Статья |
| Язык: | Португальский |
| Проверить наличие: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Загрузка...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Опубликовано: |
Centro de Estudos de História Religiosa
2011
|
| В: |
Lusitania sacra
Год: 2011, Том: 24, Страницы: 43-53 |
| Другие ключевые слова: | B
Laicização
B Aparições Marianas B Primeira República Portuguesa B Economia moral B Resistências populares |
| Online-ссылка: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Итог: | Apresenta-se, de modo resumido, a tipologia, quantificação, seriação, cartografia e análise dos tumultos, levantes ou alevantes com que a República se deparou entre 1910 e 1917. Com os mais variados pretextos, a grande maioria destes levantes envolveram razões de natureza político-religiosa. A laicização do Estado e da vida pública constituíram o principal motivo dessas resistências abertas e quando, em 1914, já se dissipavam, eclodiu a Primeira Grande Guerra. Com o seu advento, surgiu um novo ciclo de levantes, agora com pretextos de natureza económica e social. Nesse contexto, no quadro de uma «economia moral» advogada pelas populações, a teologia rigorista das missões populares, implementadas a partir da segunda metade do século XIX, parece ter encontrado a sua grande justificação. A partir de 1916 houve relatos de um número invulgar de aparições que culminaram nas de Fátima em 1917. We present the typology, quantification, serialization, mapping and analysis of the riots against the First Republic between 1910 and 1917. With a wide variety of pretexts, the vast majority of riots involved political-religious reasons. The laicization of the state and public life were the main reasons for the resistance. With the advent of the First World War in 1914, a new cycle of riots with economic and social pretexts began. In this context, as part of “moral economy” advocated by the people, the rigorous theology from popular catholic missions, implemented from the second half of the nineteenth century, seems to have found their main justification. From 1916 there were reports of an unusual number of appearances that culminated in Fatima in 1917. |
|---|---|
| ISSN: | 2182-8822 |
| Второстепенные работы: | Enthalten in: Lusitania sacra
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.34632/lusitaniasacra.2011.5726 |