Courants religieux du monde russe et russisé (xviiie-xxie siècles)
Nous avons précédemment étudié en détail, à partir de l’ethnographie, les liens étroits entre « serment de l’ours » et « jeux de l’ours » et montré qu’afin de garantir l’efficacité du serment qu’il a voulu imposer aux peuples animistes conquis, l’État russe a choisi d’adapter la forme de sonrituel j...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Sorbonne
2011
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| In: |
Annuaire
Year: 2011, Volume: 118, Pages: 293-300 |
| Further subjects: | B
Courants religieux du monde russe et russisé (XVIIIe-XXIe siècle)
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| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Nous avons précédemment étudié en détail, à partir de l’ethnographie, les liens étroits entre « serment de l’ours » et « jeux de l’ours » et montré qu’afin de garantir l’efficacité du serment qu’il a voulu imposer aux peuples animistes conquis, l’État russe a choisi d’adapter la forme de sonrituel juratoire en instaurant l’ours en position de garant du serment, c’est-à-dire en position de divinité impossible à manipuler. Nous avons également montré que les jeux ob-ougriens de l’ours ont pris ... |
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| ISSN: | 1969-6329 |
| Contains: | Enthalten in: École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, Annuaire
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/asr.990 |