Een negentiende-eeuwse discussie over de Minangkabau
Het volk Minangkabau in West-Sumatra kent een matrilineaire samenleving. Land en goederen worden in de vrouwelijke linie overgeërfd. Daarnaast is kenmerkend voor de Minangkabau dat ze overtuigd moslim zijn. In haar bijdrage 'Een negentiende-eeuwse discussie over de Minangkabau' wijst Jeann...
| Auteur principal: | |
|---|---|
| Type de support: | Numérique/imprimé Article |
| Langue: | Néerlandais |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
2000
|
| Dans: |
Proeven van vrouwenstudies theologie ; deel VI:
Année: 2000, Pages: 73-98 |
| Accès en ligne: |
kostenfrei kostenfrei |
| Résumé: | Het volk Minangkabau in West-Sumatra kent een matrilineaire samenleving. Land en goederen worden in de vrouwelijke linie overgeërfd. Daarnaast is kenmerkend voor de Minangkabau dat ze overtuigd moslim zijn. In haar bijdrage 'Een negentiende-eeuwse discussie over de Minangkabau' wijst Jeanneke van Loon erop dat er in de perceptie van westerse waarnemers tussen deze twee gegevens een discrepantie zit. In de ogen van de Minangkabauers zelf zijn beide elementen echter niet strijdig. Van Loon stelt zich aan het begin van haar artikel de vraag: 'Wat is het criterium om de adat (traditie, gebruik, gewoonte) en de islam van elkaar te scheiden?' Ze laat zien hoe westerse waarnemers vanaf hun eerste kennismaking met de Minangkabau-samenleving een scheiding aanbrachten tussen de adat enerzijds ( die zij opvatten als louter een sociaal systeem) en de islam anderzijds (die zij opvatten als de officiële religie, losgekoppeld van de sociale structuur). Daartoe bestudeert Van Loon de teksten van twee nota's, beide geschreven door negentiende-eeuwse Nederlandse bestuursambtenaren in dit gebied. Door een analyse van met name de eerste nota van luitenant-kolonel Andresen laat Van Loon zien hoezeer zijn eigen referentiekader het hem onmogelijk maakt een consistente en relevante beschrijving te geven van de Minangkabause samenleving op een manier die ook voor de Minangkabauers zelf herkenbaar zou zijn. The people of the Minangkabau in West-Sumatra are a matrilineal society. Country and goods are inherited via the female line. Another characteristic of the Minangkabau is that they are convinced Moslems. In the eyes of the Minangkabau both aspects are compatible, whereas in the perception of Western observers, there is a discrepancy between both characteristics. Van Loon's leading question in 'A Nineteenth Century Discussion on the Minangkabau' is: which criterion leads to this separation of the adat (the tradition, customs, habits) and the Islam? Van Loon shows how the Western observers from their first encounters with the Minangkabau society separated the adat, interpreted as a pure social system, from the Islam, which is seen as the official religion, not connected with the social structures. Van Loon analyses the texts of two notes written by nineteenth Century Dutch government administrators in that area. By analysing especially the first note, of lieutenant-colonel Andresen, Van Loon shows how his own frame of reference makes it impossible for him to offer a consistent and relevant description of the Minangkabau society in such a way that it would be recognisable for the Minangkabau themselves. |
|---|---|
| ISBN: | 9021170221 |
| Contient: | Enthalten in: Proeven van vrouwenstudies theologie ; deel VI:
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.15496/publikation-73157 HDL: 10900/131799 |