Marguerite Porete en Hadewijch: Begijnen in discussie over de eenheid met God
Anke Passenier betoogt in haar artikel dat religieuze vrouwen in de middeleeuwen actief betrokken waren in het hooglopende debat over de volmaaktheid en de eenheid met God. Dat betekent niet dat de vrouwen allemaal op een lijn zaten, integendeel. Uit de bronnen blijkt dat onder de vrouwen verschille...
| Главный автор: | |
|---|---|
| Формат: | Electronic/Print Статья |
| Язык: | Нидерландский |
| Проверить наличие: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Опубликовано: |
2000
|
| В: |
Proeven van vrouwenstudies theologie ; deel VI:
Год: 2000, Страницы: 123-146 |
| Online-ссылка: |
kostenfrei kostenfrei |
| Итог: | Anke Passenier betoogt in haar artikel dat religieuze vrouwen in de middeleeuwen actief betrokken waren in het hooglopende debat over de volmaaktheid en de eenheid met God. Dat betekent niet dat de vrouwen allemaal op een lijn zaten, integendeel. Uit de bronnen blijkt dat onder de vrouwen verschillende denkbeelden leefden over deze theologische kwestie en dat zij andere wegen insloegen. Passenier maakt dit inzichtelijk door teksten van twee middeleeuwse theologes met elkaar te confronteren: de Mirouer des simples ames van Marguerite Porete en teksten van Hadewijch. Deze teksten delen een gemeenschappelijke taal en thematiek en onderscheiden zich tegelijkertijd door belangrijke inhoudelijke verschillen, met name op het punt van de unio-conceptie. Daar botsen de christocentrische affectieve Minnemystiek van Hadewijch en Poretes metafysisch georiënteerde onthechte Zijnsmystiek van platoonse snit. Anke Passenier zet met haar bijdrage de lezers op het spoor van het onderkennen van het belang van de fundamentele en vernieuwende bijdragen van deze geleerde begijnen aan het mystiek-theologische discours, waarop bijvoorbeeld Eckhart en Ruusbroec voortbouwden. Anke Passenier argues that religious women actively participated in the intense medieval debates about perfection and the union with God. The sources reveal the diversity of views these women held on mystic-theological questions: they went their own separate way. Anke Passenier juxtaposes texts of two medieval theologians to make her point. Marguerite Porete's Mirouer des simples ames and texts written by Hadewych share the same language and subject matter but at the same time there is a substantal difference between them, especially as regards the unio-concept. Here, Hadewych's christocentric affective Love-mysticism (Minnemystik) conflicts with Porete's metaphysical orientated detached platonizing mysticism of being (Wesensmystik). Anke Passenier steers the readers towards recognizing the importance of the fundamental and innovative contributions of the leamed beguines to the mystic-theological discourse, on which, for example, Eckhart and Ruusbroec, built. |
|---|---|
| ISBN: | 9021170221 |
| Второстепенные работы: | Enthalten in: Proeven van vrouwenstudies theologie ; deel VI:
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.15496/publikation-73159 HDL: 10900/131801 |