Thomas Aquinas and Medieval Canon Law: Two Cases of Gratian's Influence in the Summa Theologiae
In this essay we argue that Thomas Aquinas’s interaction with Gratian’s Decretum constitutes a provocative yet relatively unexplored avenue of study. As a sample of this thesis, we analyze two passages where Aquinas explicitly refers to Gratian directly and the juridical tradition indirectly. The fi...
| Authors: | ; |
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| Format: | Print Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Serra
2021
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| In: |
Ius ecclesiae
Year: 2021, Volume: 33, Issue: 1, Pages: 219-240 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Thomas, von Aquin, Heiliger 1225-1274, Summa theologiae
/ Gratian Roman Empire, Emperor 359-383
/ Thomas Aquinas 1225-1274
/ Natural law
/ Confession of sin
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| IxTheo Classification: | SA Church law; state-church law SB Catholic Church law |
| Summary: | In this essay we argue that Thomas Aquinas’s interaction with Gratian’s Decretum constitutes a provocative yet relatively unexplored avenue of study. As a sample of this thesis, we analyze two passages where Aquinas explicitly refers to Gratian directly and the juridical tradition indirectly. The first passage pertains to Aquinas’s interpretation of Gratian’s definition of natural law in the Prima Secundae of the Summa Theologiae, but leads us to move to other places in Thomas’s tract on the virtue of justice and his commentary on Peter Lombard’s Sententiae. The second exemplification is found in Aquinas’s tract of the sacrament of penance in the closing pages of the Summa. Both instances are quick glimpses of a vastly larger intellectual domain awaiting exploration. In questo contributo sosteniamo che l’interazione di Tommaso d’Aquino con il Decretum di Graziano costituisce una strada di studio provocatoria ma relativamente inesplorata. Come esempio di questa tesi, analizziamo due passaggi in cui Aquinas si riferisce esplicitamente e direttamente a Graziano e alla tradizione giuridica indirettamente. Il primo passaggio riguarda l’interpretazione di Tommaso della definizione di legge naturale di Graziano nella Prima Secundae della Summa theologiae. Questo passaggio ci porta inoltre ad altri posti nel trattato sulla virtù della giustizia e nel suo commento alle Sententiae di Pietro Lombardo. La seconda esemplificazione si trova nel tratto di Aquino del sacramento della penitenza nelle pagine finali della Summa. Entrambi i casi sono rapidi scorci di un campo intellettuale molto più vasto in attesa di esplorazione. |
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| ISSN: | 1120-6462 |
| Contains: | Enthalten in: Ius ecclesiae
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