Acompañamiento en el final de la vida desde un existencial humanismo
The current society does not offer too many facilities to integrate the death. On the contrary it makes difficult to us not only its experience but also the possibility of living it as a culmination of a lifetime, one of the most disturbing episodes that more intense psychological reactions cause, b...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Universidad Pontificia Comillas
2008
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| In: |
Miscelánea Comillas
Year: 2008, Volume: 66, Issue: 128, Pages: 37-61 |
| Further subjects: | B
duelo
B Acompañamiento B Buena muerte B dificultad integrar |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | The current society does not offer too many facilities to integrate the death. On the contrary it makes difficult to us not only its experience but also the possibility of living it as a culmination of a lifetime, one of the most disturbing episodes that more intense psychological reactions cause, both in the patient and in their loved ones. The existential-humanism teaches us clearly that if not now, when? If not here where? And if not me, who? The dyings show us that the sense of the illness, pain and death is lived and is explained in the real, daily and small transformation of many lives that are moved and are allowed to feel the pain of the death of other one. In our post-modern West, it is not enough to us to leave us to die, as biological being that we are, but in the same way that we wished a quality of life also we aspired to a quality of death. In the good death keeping ability to decide and to manage own life is important. The accompaniment and support will be essential as it was in other stages of the life cycle. That support will last for the grief period if it was necessary. La sociedad actual no nos brinda demasiadas facilidades para integrar la muerte, más bien al contrario, nos dificulta su vivencia y posibilidad de vivirla como culminación de una vida, constituyendo uno de los episodios perturbadores que más reacciones psicológicas intensas provocan tanto en el paciente como en sus seres queridos. El existencial-humanismo nos enseña con claridad que si no es ahora, ¿cuándo?, si no es aquí, ¿dónde?, y si no soy yo, ¿quién? Los moribundos nos muestran que el sentido de la enfermedad, del dolor y de la muerte se vive y se explica en la transformación real, cotidiana y pequeña de muchas vidas que se conmueven y se permiten sentir el dolor de la muerte de otro. En nuestro occidente post-moderno, ya no nos basta con dejarnos morir, como seres biológicos que somos, sino que de la misma manera que deseamos una calidad de vida, también aspiramos a una calidad de muerte. En la buena muerte es importante mantener la capacidad de decidir, de manejar la propia vida. Será fundamental el acompañamiento y apoyo, como lo fue en otras etapas del ciclo de la vida. Y ese acompañamiento, si fuera necesario, se extenderá al periodo de duelo. |
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| ISSN: | 2341-085X |
| Contains: | Enthalten in: Miscelánea Comillas
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