L’« histoire des religions » à l’Université de Louvain, de la création du Muséon (1882) à la première semaine d’ethnologie religieuse (Louvain, 1912) : le cas du chanoine Philémon Colinet (1853-1917), dans Textus et studia, t. I, n° 1, 2015 [a paru en 2017], p. 17-55

La réflexion scientifique sur l'histoire de la religion à l'Université catholique de Louvain a été liée à l'organisation de la première Semaine d'ethnologie religieuse (1912) et aux débuts du premier journal scientifique sur les études orientales et l'histoire des religions...

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Κύριος συγγραφέας: Courtois, Luc (Συγγραφέας)
Τύπος μέσου: Ηλεκτρονική πηγή Review
Γλώσσα:Γαλλικά
Έλεγχος διαθεσιμότητας: HBZ Gateway
Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Έκδοση: Cracovie Textus et Studia 2017
Στο/Στη:Sonderdruck aus: Textus et studia [Cracovie] Vol. 1, no.1, p. 17-55 (2017)
Άλλες λέξεις-κλειδιά:B Κριτική
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Περιγραφή
Σύνοψη:La réflexion scientifique sur l'histoire de la religion à l'Université catholique de Louvain a été liée à l'organisation de la première Semaine d'ethnologie religieuse (1912) et aux débuts du premier journal scientifique sur les études orientales et l'histoire des religions (Le Muséon, 1882). Le but de la semaine, dans l’idée des organisateurs, était d’aider les missionnaires en leur fournissant des connaissances ethnologiques. Toutes les communications avaient été élaborées par des scientifiques spécialisés en ethnologie, en études orientales et en histoire comparée des religions. Le cardinal D.J Mercier, en donnant son patronnage à l’événement, a joué un rôle crucial dans l’organisation des réunions. Tandis que P. Colinet, un orientaliste intégraliste, s'opposait à l'organisation de l'événement.
Beginnings of scientific reflection over the history of religion in Catholic University in Leuven were connected with organizing so-called Catholic Week of Religious Ethnology, and also with an origin of the first scientific journal on Oriental studies and the history of religion (Muséon 1882). The goal of the week, in the idea of the organizers, was to help missionaries by providing them with ethnological knowledge. All the information was worked out by scientists dealing with ethnology, Oriental studies, and also comparative history of religion. Cardinal D.J Mercier, an honourable patron of the event, played a crucial role while organizing the meetings. While P. Colinet, an integralist orientalist, stood against organizing the event.
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