Le spirituel dans l'homme et l'ontologie
In a thematic study of participation as a philosophical concept (relations between Being and Mind), within the context of classical metaphysics, revisited by German idealism and as it appeared again in France following Bergson, the writer recalls the thought of Gabriel Marcel in confrontation with H...
| Главный автор: | |
|---|---|
| Формат: | Электронный ресурс Статья |
| Язык: | Французский |
| Проверить наличие: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Загрузка...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Опубликовано: |
Librairie Philosophique J. Vrin
2001
|
| В: |
Revue des sciences philosophiques et théologiques
Год: 2001, Том: 85, Выпуск: 1, Страницы: 133-148 |
| Online-ссылка: |
Volltext (JSTOR) Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Parallel Edition: | Не электронный вид
|
| Итог: | In a thematic study of participation as a philosophical concept (relations between Being and Mind), within the context of classical metaphysics, revisited by German idealism and as it appeared again in France following Bergson, the writer recalls the thought of Gabriel Marcel in confrontation with Hegel’s and Schelling’s systems. The ressort to the “beyond of essence’’ (Plato) calls into question the status of ontology, even if these callings into question leads towards opposite directions (Heidegger, Levinas). Surprisingly Plotinus was rarely mentionned in this problematic, though he was the first to have guessed at the idea of radical anteriority as regards the Mind as identity of Being and Thinking. RésuméLe thème de la participation (relation de l’être et de l’esprit) est ici étudié dans le cadre de la métaphysique classique relue par l’idéalisme allemand, et dans sa réapparition en France à partir de Bergson. La pensée de G. Marcel affrontant les systèmes de Hegel et de Schelling est particulièrement mentionnée. Le recours à l’au-delà de l’essence (Platon) inspire certaines remises en question de l’ontologie, même si elles s’orientent en des sens opposés (Heidegger, Levinas). On peut s’étonner de la rareté, dans ce contexte, des références à Plotin, le premier à avoir entrevu l’idée d’une antériorité radicale par rapport à l’esprit entendu comme identité de l’être et du penser. |
|---|---|
| ISSN: | 2118-4445 |
| Второстепенные работы: | Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.3917/rspt.851.0133 |