Eerst doen, dan geloven: over ritueel en emotie
In haar artikel 'Eerst doen, dan geloven: over ritueel en emotie', verdedigt Desiree Berendsen de stelling dat geloof ontstaat door de affectieve toeeigening van een religieuze traditie. Die toe-eigening vindt plaats door mee te doen aan rituelen. Ze verdedigt de stelling dat rituelen emot...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic/Print Article |
| Language: | Dutch |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
2005
|
| In: |
Proeven van vrouwenstudies theologie ; deel VIII:
Year: 2005, Pages: 92-109 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | In haar artikel 'Eerst doen, dan geloven: over ritueel en emotie', verdedigt Desiree Berendsen de stelling dat geloof ontstaat door de affectieve toeeigening van een religieuze traditie. Die toe-eigening vindt plaats door mee te doen aan rituelen. Ze verdedigt de stelling dat rituelen emoties oproepen en daarmee ook geloof. Zonder rituelen geen geloof. Eerst omschrijft ze het begrip 'religieuze emotie' als een begrip met drie aspecten: het cognitieve - een gedachte omtrent het goddelijke, de dieptedimensie of de ervaringskant en het pragmatische, de rituele kant. In dit artikel is vooral de pragmatische kant van religie en religieuze emoties aan de orde. Vervolgens laat ze zien hoe de cultureel-linguïstische benadering van de Amerikaanse theoloog George Lindbeck gelezen kan worden als een pleidooi voor het meedoen aan rituelen. Lindbeck stelt dat religieuze tradities de grammatica van religieuze taal zijn en dat die grammatica alleen te leren is door mee te doen met de groep waarin die taal gesproken wordt. Daarna introduceert ze het concept 'paradigmatisch scenario' uit de emotie-theorie van Ronald de Sousa. Met dat concept, waarin emoties zowel cognitief als lichamelijk en sociaal bepaald zijn, maakt ze duidelijk hoe rituelen emoties oproepen en emoties kanaliseren en wat daarbij het belang van het lichamelijke aspect is. Ze laat zien dat religieuze tradities paradigmatische scenario's zijn voor religieuze emoties, in de zin dat ze de context zijn waarbinnen religieuze emoties geleerd en gevormd worden, en in de zin dat ze mensen voorzien van manieren om hun emoties te hanteren. In her article 'Act first, then believe: on ritual and emotion', Desiree Berendsen defends the thesis that faith originates in affective appropriation of a religious tradition. This appropriation takes place by participating in rituals. Her thesis is that rituals evoke emotion and thus lead to faith. No faith without rituals. First she defines 'religious emotion' as a concept with three aspects: the cognitive - a concept of the divine, the in-depth dimension of the experience aspect, and the pragmatic - the ritual aspect. In her article attention is focussed mainly on the pragmatic aspect of religion and religious emotions. Berendsen also demonstrates how the cultural-linguistic approach of the American theologian George Lindbeck can be read as a plea for participation in rituals. Lindbeck states that religious traditions form the grammar of religious language and that this grammar can only be learned by participating in the group that speaks this language. Berendsen continues by introducing the concept 'paradigmatic scenario' from the emotion-theory of Ronald de Sousa. With this concept, in which emotions are cognitively, physically and socially determined, she explains how rituals both evoke and channel emotions and what the importance is of the physical aspect. She demonstrates that religious traditions are paradigmatic scenario's for religious emotions. They are the context in which religious emotions are learned and formed and they provide ways of handling emotions. |
|---|---|
| ISBN: | 9021170337 |
| Contains: | Enthalten in: Proeven van vrouwenstudies theologie ; deel VIII:
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.15496/publikation-77587 HDL: 10900/136236 |