De slavin van Filippi, een religieuze expert
Arine Benschop stelt een tegendraadse lezing voor van Handelingen 16: 16- 18. In deze perikoop verhaalt Lucas de ontmoetingen tussen Paulus en een slavin met een pythische geest. In haar artikel beschrijft Benschop hoe de slavin in traditionele exegeses achter de figuur van Paulus verdwijnt. Door he...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic/Print Article |
| Language: | Dutch |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
2005
|
| In: |
Proeven van vrouwenstudies theologie ; deel VIII:
Year: 2005, Pages: 164-172 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Arine Benschop stelt een tegendraadse lezing voor van Handelingen 16: 16- 18. In deze perikoop verhaalt Lucas de ontmoetingen tussen Paulus en een slavin met een pythische geest. In haar artikel beschrijft Benschop hoe de slavin in traditionele exegeses achter de figuur van Paulus verdwijnt. Door het verhaal in een postkoloniaal verband te plaatsen wordt bovendien aangetoond hoezeer de portrettering van deze vrouw in commentaren fungeert ter ondersteuning van de inferioriteit van andere culturen en religies. Door de slavin, haar situatie en haar gezichtspunten centraal te stellen, en ook haar culturele en religieuze achtergronden te belichten, stelt Benschop de beeldvorming rond de slavin bij. Zo komt de slavin naar voren als een religieuze expert die zich openstelt voor een nieuwe weg van redding die Paulus verkondigt. Ook zij gaat, op haar eigen wijze, de boodschap van deze christelijke weg verkondigen. Ze wordt echter door Paulus zodanig bejegend en gedwarsboomd dat zij haar begeestering ten aanzien van de nieuwe weg verliest. Arine Benschop introduces an alternative reading of Acts 16: 16-18. In this passage Luke narrates the meetings between Paul and a slave girl with a Pythian spirit. In her article Benschop describes how the slave girl vanishes due to the focus on Paul in the traditional exegesis. Moreover, by placing the narrative in a postcolonial context, it becomes clear that the portrayal of this woman functions in many commentaries in support of the inferiority of other cultures and religions. By focussing attention on the slave girl, her situation and her viewpoints, and by bringing her cultural and religious backgrounds to the fore, Benschop adjusts the image of the woman. Thus, the slave girl emerges as a religious expert who opens her mind to the new way of salvation which Paul proclaims. In her own way, she too proclaims the Christian way. Paul, however, frustrates and treats her in such a manner that she loses her enthusiasm for the new way and becomes de-spirit-ed. |
|---|---|
| ISBN: | 9021170337 |
| Contains: | Enthalten in: Proeven van vrouwenstudies theologie ; deel VIII:
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.15496/publikation-77579 HDL: 10900/136228 |