Les victimes au centre. Reconnaissance, pardon, réconciliation
Mettre les victimes au centre provoque l’Église à un long chemin d’écoute et de transformation. Son écoute des victimes doit être bienveillante tout en permettant à la personne concernée de sortir de sa culpabilité provoquée par le traumatisme. Les victimes sont devenues les témoins d’un immense dra...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. du Cerf
2023
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| In: |
Revue d'éthique et de théologie morale
Year: 2023, Volume: 317, Issue: 2, Pages: 41-47 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Catholic church
/ Sexual abuse
/ Confession of sin
/ Sacrifice (Social psychology)
/ Acknowledgment
/ Reconciliation
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| IxTheo Classification: | KDB Roman Catholic Church NCF Sexual ethics RB Church office; congregation RG Pastoral care |
| Further subjects: | B
Victimes
B Church B Réconciliation B Victims B sacrement B victimes B Église B écoute B Sacrement B Écoute B Listening B Reconciliation B Sacrament |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Mettre les victimes au centre provoque l’Église à un long chemin d’écoute et de transformation. Son écoute des victimes doit être bienveillante tout en permettant à la personne concernée de sortir de sa culpabilité provoquée par le traumatisme. Les victimes sont devenues les témoins d’un immense drame pour le Corps de l’Église qui vit une étape historique. Un « marcher ensemble » de type synodal s’ouvre maintenant et il faut tout faire pour que ce chemin commun porte du fruit. Une Église traversée par la parole des victimes fait pénitence : elle ne peut plus être une institution préoccupée d’elle-même. La Parole de Dieu ouvre un chemin de réconciliation : elle est performative et permet de passer des étapes. Quel rite proposer aux victimes pour qu’elles deviennent des témoins au sens fort ? Putting victims at the centre challenges the Church to a long journey of listening and transformation. The Church’s listening to victims must be compassionate, allowing the persons concerned to overcome the guilt caused by the trauma that they have suffered. The victims have become witnesses to an intense crisis for the body of the Church, which is living through a historic stage: a synodal process of "walking together" is now beginning and everything must be done to ensure that this common journey bears fruit. A Church touched by the voices of the victims does penance: it can no longer be an institution preoccupied with itself. The Word of God opens up a path of reconciliation: it is an active process that allows us to move forward. What rite should be proposed to victims so that they become witnesses in the strongest sense? |
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| ISSN: | 2118-4518 |
| Contains: | Enthalten in: Revue d'éthique et de théologie morale
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.3917/retm.322.0041 |