Les mésaventures de la philosophie analytique de la religion en France
Quelles sont les raisons pour lesquelles la philosophie analytique de la religion, malgré la bonne volonté de certains, n’a pas vraiment pu pénétrer en France ? Sans doute est-ce que la philosophie française contemporaine est fonciérement irrationaliste. Or, la philosophie analytique de la religion,...
| Autore principale: | |
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| Tipo di documento: | Elettronico Articolo |
| Lingua: | Italiano |
| Verificare la disponibilità: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Caricamento...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Pubblicazione: |
Università degli Studi di Urbino
2021
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| In: |
Nuovo giornale di filosofia della religione
Anno: 2021, Volume: 1, Fascicolo: 1, Pagine: 283-302 |
| Altre parole chiave: | B
Fede
B Ontology B Monoteismo B Reason B Phenomenology B Filosofia della Religione B Religione B Filosofia B Essere B Ebraismo B God B Ontologia B philosophy of religion B Filosofia della religione B Cristianesimo B Faith B Metaphysics B Christianity B Dio B Ermeneutica B Ragione B Hebraism B Metafisica B Fenomenologia B Philosophy |
| Accesso online: |
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| Riepilogo: | Quelles sont les raisons pour lesquelles la philosophie analytique de la religion, malgré la bonne volonté de certains, n’a pas vraiment pu pénétrer en France ? Sans doute est-ce que la philosophie française contemporaine est fonciérement irrationaliste. Or, la philosophie analytique de la religion, sans présupposer la rationalité de la croyance en Dieu, l’envisage sérieusement. Certains philosophes analytiques n’ont pas même renoncé à une théologie naturelle, et certainement pas à une théologie rationnelle. Au contraire, en France, d’une part, la religion fait l’objet d’une étude sociologisante. D’autre part, la phénoménologie, comme description d’états mentaux a acquis un caractère hégémonique, ne laissant pas de place pour un rationalisme religieux, jugé naïf. Quant à l’herméneutique, elle a constitué un obstacle supplémentaire pour la philosophie analytique. C’est parce qu’elle est rationaliste, en quelque sorte, que la philosophe analytique est si peu aisée à s’acclimatée sous cieux hexagonaux. |
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| ISSN: | 2532-1676 |
| Comprende: | Enthalten in: Nuovo giornale di filosofia della religione
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.14276/2532-1676/3040 |