Jésuites ou jansénistes ?
Au xviiie siècle, les manifestations d’engagement dévot jouent un rôle crucial au sein d’élites marchandes qu’on décrit volontiers comme gagnées sinon aux Lumières, du moins à une privatisation et à une intériorisation du croire. À rebours de cette « fidélité passive », l’accent est ici mis sur le s...
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Format: | Electronic Article |
Language: | French |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2016
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In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2016, Volume: 175, Pages: 25-46 |
Further subjects: | B
militantisme
B xviiie siècle B France B Jansénisme B Bourgeoisie |
Online Access: |
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520 | |a Au xviiie siècle, les manifestations d’engagement dévot jouent un rôle crucial au sein d’élites marchandes qu’on décrit volontiers comme gagnées sinon aux Lumières, du moins à une privatisation et à une intériorisation du croire. À rebours de cette « fidélité passive », l’accent est ici mis sur le sens et la motivation de gestes exprimant publiquement un soutien en faveur des jansénistes ou des jésuites. Les traces en sont nombreuses : legs, hébergement, participation au culte du diacre Paris, participation aux sociabilités liées aux collèges ou noviciats jésuites ou à des confréries, propos tenus dans les livres de raison ou les écrits du fors privé, etc. Ces orientations partisanes ne traduisent pas l’adhésion intellectuelle à une doctrine qui serait en conformité avec les intérêts d’une classe marchande. Elles sont plutôt le résultat d’interactions sociales, situées à la fois localement et chronologiquement, et structurent puissamment les relations entrepreneuriales et de travail. Au-delà de pratiques parfois opportunistes, parfois sincères, ces choix illustrent la difficulté à singulariser le religieux au sein d’une description des groupes sociaux. | ||
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