Transmission et réception des pères grecs dans l'Occident, de l'antiquité tardive à la Renaissance: entre philologie, herméneutique et théologie : actes du colloque international origanisé du 26 au 28 novembre 2014 à l'Université de Strasbourg
Après les discussions sur l'existence d une « théologie monastique », voici un volume qui propose une série de réflexions sur l exégèse pratiquée par les moines en Occident chrétien. Tout en étant sensibles aux qualités littéraires et à la spiritualité intense des commentaires bibliques des moi...
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Altri autori: | ; ; ; |
Tipo di documento: | Stampa Libro |
Lingua: | Francese Inglese Italiano Spagnolo Latino |
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Pubblicazione: |
Paris
Institut d'études augustiniennes
2016
|
In: |
Collection des études augustiniennes / Série Moyen âge et temps modernes (53)
Anno: 2016 |
Volumi / Articoli: | Mostra i volumi/ gli articoli. |
Periodico/Rivista: | Collection des études augustiniennes / Série Moyen âge et temps modernes
53 |
(sequenze di) soggetti normati: | B
Padri greci
/ Ricezione
/ Europa
/ Epoca tardo-antica
/ Rinascimento
|
Notazioni IxTheo: | KAA Chiesa; storia |
Altre parole chiave: | B
Atti del convengo (Strasbourg)
B Atti del convengo 2014 (Straßburg) B Pères grecs, Appréciation, Histoire, Actes de congrès |
Accesso online: |
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245 | 1 | 0 | |a Transmission et réception des pères grecs dans l'Occident, de l'antiquité tardive à la Renaissance |b entre philologie, herméneutique et théologie : actes du colloque international origanisé du 26 au 28 novembre 2014 à l'Université de Strasbourg |c édités par Emanuela Prinzivalli, Françoise Vinel et Michele Cutino avec la collaboration d'Isabelle Perée |
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520 | |a Après les discussions sur l'existence d une « théologie monastique », voici un volume qui propose une série de réflexions sur l exégèse pratiquée par les moines en Occident chrétien. Tout en étant sensibles aux qualités littéraires et à la spiritualité intense des commentaires bibliques des moines du moyen âge, les études qui suivent proposent une approche nouvelle de cette riche matière, favorisant les considérations herméneutiques. Riche matière, dont en réalité seule une petite partie est connue et a fait l objet de travaux : si les textes de Bernard de Clairvaux, de Rupert de Deutz ou d Isaac de l Étoile nous sont familiers, la grande masse des commentaires monastiques reste méconnue et souvent inexploitée. En dehors des grands représentants du monachisme, le présent volume s attache ainsi à des auteurs aussi divers que Hervé du Bourg-Dieu, Guillaume de Flay, Guerric d Igny ou Gilbert de Stanford, dont il s efforce de révéler les richesses. En dehors même de cet élargissement du corpus, le volume présenté ouvre de nouvelles pistes dans la recherche, en s efforçant de répondre à la question : l exégèse monastique des XIe-XIVe siècles possède-t-elle des caractères qui lui soient propres, notamment par rapport à l exégèse des écoles, qui se développe dès la fin du XIe siècle, et à l exégèse de l Université, qui naît au début du XIIIe siècle ? La réponse qu apportent toutes les contributions est, avec des nuances diverses, positive. Elles montrent que l exégèse monastique se caractérise notamment par une appropriation forte des textes (surtout d Ancien Testament), par un souci d actualisation et par une approche globalisante qui intègre le monde et la Bible. Plusieurs contributions examinent également les aspects matériels des bibles monastiques, y compris leur iconographie, qui est particulièrement significative | ||
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