Das Deuteronomium im Pentateuch und Hexateuch: Studien zur Literaturgeschichte von Pentateuch und Hexateuch im Lichte des Deuteronomiumrahmens
Eckart Otto zeigt auf, daß Hexateuch und Pentateuch jeweils Konzeptionen des deuteronomistischen Deuteronomiums fortschreiben und deshalb ihren Ursprung im Deuteronomium haben. Aus dem mit dem deuteronomistischen Josuabuch verbundenen Deuteronomium entsteht durch die Integration der Priesterschrift...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Book |
| Language: | German |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2000
|
| In: | Year: 2000 |
| Series/Journal: | Forschungen zum Alten Testament
30 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Deuteronomium
|
| Further subjects: | B
Forschungen zum Alten Testament
B Deuteronomium B Altes Testament |
| Online Access: |
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| 520 | |a Eckart Otto zeigt auf, daß Hexateuch und Pentateuch jeweils Konzeptionen des deuteronomistischen Deuteronomiums fortschreiben und deshalb ihren Ursprung im Deuteronomium haben. Aus dem mit dem deuteronomistischen Josuabuch verbundenen Deuteronomium entsteht durch die Integration der Priesterschrift der Hexateuch, den eine Pentateuchredaktion überarbeitet und somit an die Horebbundkonzeption des Deuteronomiums anknüpft. Hexateuch- und Pentateuchredaktion haben ihrerseits intensiv in das Deuteronomium eingegriffen, aus dem sie entstanden sind, um es literarisch in ihren Horizont zu integrieren.Der Autor macht die hinter diesen literarischen Prozessen stehenden Auseinandersetzungen von Priestergruppen der persischen Zeit deutlich. Mit seiner detaillierten Untersuchung überwindet Eckart Otto die Trennung von Pentateuch- und Deuteronomiumsforschung und kommt so zu bahnbrechenden Ergebnissen zur Entstehung des Pentateuch, die auch für die These eines 'Deuteronomistischen Geschichtswerkes' bedeutsam sind. | ||
| 520 | |a Eckart Otto treads new paths in Pentateuch and Deuteronomy research by showing that Deuteronomy is the cradle of the Pentateuch. He demonstrates that Deuteronomy is the center of the Hebrew bible and that it belongs in the center of every literary and religious history of Israel. | ||
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