La fiesta religiosa como lugar teológico
El conjunto de prácticas religiosas cristianas que se suelen catalogar como religión popular, piedad popular o catolicismo popular, es uno de los principales objetos de reflexión teológica en Latinoamérica. El enfoque desarrollado sobre este tema ha sido, esencialmente, de carácter normativopastoral...
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Format: | Electronic Article |
Language: | English |
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Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
2021
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In: |
Teología y vida
Year: 2021, Volume: 62, Issue: 2, Pages: 177-199 |
IxTheo Classification: | CB Christian life; spirituality KBR Latin America KDB Roman Catholic Church RC Liturgy |
Further subjects: | B
fiesta religiosa
B imagen de culto B popular religion B theology of the people B lugar teológico B cult image B religión popular B religious feast B teología del pueblo B locus theologicus |
Online Access: |
Volltext (kostenfrei) |
Summary: | El conjunto de prácticas religiosas cristianas que se suelen catalogar como religión popular, piedad popular o catolicismo popular, es uno de los principales objetos de reflexión teológica en Latinoamérica. El enfoque desarrollado sobre este tema ha sido, esencialmente, de carácter normativopastoral. Con la declaración de la piedad popular como lugar teológico (EG 126), no obstante, se ha hecho evidente la necesidad de profundizar en un análisis teológico-fundamental sobre esta realidad constitutiva de la Iglesia latinoamericana. En este artículo se presentan los resultados del proyecto de investigación titulado "Fundamentos estético-teológicos de la piedad popular", definiendo, en primer lugar, un determinado referente empírico, la fiesta religiosa, para proceder a continuación a dilucidar en qué sentido y de qué manera esta puede constituirse en lugar teológico. The set of Christian religious practices that are usually classified as "popular religion," "popular piety," or "popular Catholicism" has been one of the main subjects of theological thinking in Latin America. The approach developed on this topic has been essentially normative–pastoral. With the declaration of "popular piety" as a "locus theologicus" (EG 126), however, the need for deeper fundamental theological reflection on this constitutive reality of the Latin American Church has become evident. This article presents the results of the research project titled "Aesthetic-theological foundations of popular piety," defining, first, a specific empirical point of reference - the religious feast - to then proceed to elucidate in what sense and how it can be constituted as a theological place. |
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ISSN: | 0717-6295 |
Contains: | Enthalten in: Teología y vida
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Persistent identifiers: | DOI: 10.4067/S0049-34492021000200177 |