Fundamental Theology in Joseph Ratzinger Polish Theologians' Resent
Teologi cattolici fondamentali cercano nuove ispirazioni. Sentono la loro responsabilità nel difendere e spiegare la fede cattolica nel contesto del naturalismo, del secolarismo, del razionalismo, dello scientismo, del relativismo e del consumismo. Recentemente teologi fondamentali in Polonia hanno...
| Summary: | Teologi cattolici fondamentali cercano nuove ispirazioni. Sentono la loro responsabilità nel difendere e spiegare la fede cattolica nel contesto del naturalismo, del secolarismo, del razionalismo, dello scientismo, del relativismo e del consumismo. Recentemente teologi fondamentali in Polonia hanno trovato ispirazione in Joseph Ratzinger. Lo scopo principale di questo articolo è descrivere la loro ricerca. Questo articolo si compone di tre parti: cause e circostanze dei teologi polacchi interessati a Ratzinger (I), strumenti e metodi utilizzati nella loro ricerca (II) e principali effetti della loro ricerca (III) nel campo di: metodologia della teologia fondamentale (III. 1), la credibilità del cristianesimo (III. 2), la credibilità della Chiesa (III. 3) e nuove argomentazioni (III. 4). Sebbene Ratzinger all’inizio della sua carriera universitaria avesse consapevolmente abbandonato la teologia fondamentale e si fosse rivolto al dogma, è sempre stato credibile teologo fondamentale, incentrato sulla credibilità e la verità. Catholic fundamental theologians search for new inspirations. They feel their responsibility for defending and explaining the Catholic faith in the context of naturalism, secularism, rationalism, scientism, relativism and consumerism. Recently fundamental theologians in Poland have found inspiration in Joseph Ratzinger. The main purpose of this article is to describe their research. This article consists of three parts: causes and circumstances of Polish theologians interest in Ratzinger (I), tools and methods used in their research (II), and main effects of their research (III) in the field of: meta-reflections on fundamental theology (III. 1), the credibility of Christianity(III. 2), the credibility of the Church (III. 3), and new argumentation (III. 4). Although Ratzinger at the beginning of his university career consciously left fundamental theology and turned to dogmatic theology, he has always been credible fundamental theologian focused on the credibility and the truth. |
|---|---|
| Contains: | Enthalten in: Gregorianum
|