El pensamiento del maestro Eckhart ¿Discípulo de santo Tomás?
La controvertida cuestión de la relación entre Eckhart y Tomás de Aquino se clarifica al considerar el itinerario de ambos dominicos, casi contemporáneos. Los dos llegaron a ser maestros de la universidad de París, pero Eckhart estuvo más orientado hacia la predicación en ambientes con una profunda...
| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Τύπος μέσου: | Ηλεκτρονική πηγή Άρθρο |
| Γλώσσα: | Ισπανικά |
| Έλεγχος διαθεσιμότητας: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Φόρτωση...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Έκδοση: |
2022
|
| Στο/Στη: |
Teología y vida
Έτος: 2022, Τόμος: 63, Τεύχος: 1, Σελίδες: 81-107 |
| Σημειογραφίες IxTheo: | ΚΑΕ Εκκλησιαστική Ιστορία 900-1300, Ώριμος Μεσαίωνας NΑΒ Θεμελιώδης Θεολογία |
| Άλλες λέξεις-κλειδιά: | B
Eternal bliss
B Meister Eckhart B Detachment B Desprendimiento B Ground B Maestro Eckhart B Dios B Thomas Aquinas B Bienaventuranza eterna B Tomás de Aquino B God B Fondo |
| Διαθέσιμο Online: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Σύνοψη: | La controvertida cuestión de la relación entre Eckhart y Tomás de Aquino se clarifica al considerar el itinerario de ambos dominicos, casi contemporáneos. Los dos llegaron a ser maestros de la universidad de París, pero Eckhart estuvo más orientado hacia la predicación en ambientes con una profunda sed espiritual (monjas, beguinas). Sigue a Tomás en numerosos aspectos: la convicción de que hay una única verdad, el esquema exitus-reditus, etc. Sin embargo, Eckhart destaca ciertos principios ontológicos, se sitúa en la perspectiva de Dios, y considera que la eternidad divina es un "ahora presente". Por ello, la bienaventuranza eterna ya es posible, irrumpe en el fondo del alma de la persona desprendida. The controversial question of the relationship between Eckhart and Thomas Aquinas can be clarified by considering the paths of these two Dominicans, who were almost contemporaries. Both became masters at the University of Paris, but Eckhart was more oriented toward preaching in circles characterized by their deep spiritual thirst (nuns, beguines, etc.). Eckhart followed Aquinas in many respects, for example, in the conviction that there is only one truth, the exitus-reditus schema. Yet Eckhart emphasized certain ontological principles, placed himself in the perspective of God, and considered divine eternity to be a "present now." Thus, eternal bliss is already possible. It bursts into the ground of the soul of the detached person. |
|---|---|
| ISSN: | 0717-6295 |
| Περιλαμβάνει: | Enthalten in: Teología y vida
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.7764/tyv/631/3/81-106 |