Généalogie, critique de la responsabilité morale et constitution de la subjectivité selon Nietzsche

This article attempts to reconstruct Nietzsche’s critique of the notion of moral responsibility, based on a reading of the ideas contained in the Genealogy of Morals. This critique focuses on the stylistic aspect of Nietzsche’s genealogical enterprise; it reveals how, from a Nietzschean perspective,...

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Auteur principal: Ménissier, Thierry 1964- (Auteur)
Type de support: Électronique Article
Langue:Français
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Publié: Librairie Philosophique J. Vrin 2010
Dans: Revue des sciences philosophiques et théologiques
Année: 2010, Volume: 94, Numéro: 4, Pages: 671-689
Sujets non-standardisés:B Culture occidentale
B Faute
B Nietzsche
B Responsabilité
B Subjectivité
B Généalogie de la morale
Accès en ligne: Volltext (JSTOR)
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Résumé:This article attempts to reconstruct Nietzsche’s critique of the notion of moral responsibility, based on a reading of the ideas contained in the Genealogy of Morals. This critique focuses on the stylistic aspect of Nietzsche’s genealogical enterprise; it reveals how, from a Nietzschean perspective, subjectivity is founded upon the structure of debt, enabling us to understand what every configuration of responsibility owes to the bad conscience. Moreover, the critique of responsibility sheds a striking light upon the training mechanisms that make up culture. The significance of the consequences of the Nietzschean critique is subsequently examined by considering the profile of types of subjectivity that are free from guilt, as described in the Genealogy of Morals (transformation or abolition of the notion of responsibility?)
RésuméDans cet article, on s’attache à restituer la critique nietzschéenne de la notion de responsabilité morale, à partir d’une lecture des thèses de la Généalogie de la morale. Cette critique met en relief le style de l’entreprise généalogique ; elle révèle en quoi la subjectivité, dans l’optique nietzschéenne, repose sur la structure de la dette et permet de comprendre ce que toute construction de responsabilité doit à la mauvaise conscience. La critique de la responsabilité jette de plus un éclairage saisissant sur les mécanismes de dressage qui constituent la culture. Il s’agit ensuite de s’interroger sur la portée des conséquences de la critique nietzschéenne, en réfléchissant au profil des subjectivités débarrassées de la culpabilité telles que les appelle l’auteur de la Généalogie de la morale (mutation ou abolition de la notion de responsabilité ?).
ISSN:2118-4445
Contient:Enthalten in: Revue des sciences philosophiques et théologiques
Persistent identifiers:DOI: 10.3917/rspt.944.0671